Carlo Acutis in 15 sue frasi * 15 frases de Carlo Acutis

In vista della canonizzazione (Roma, 7 settembre 2025), raccogliamo alcune frasi che Carlo scriveva nei suoi appunti o che condivideva con familiari e amici, soprattutto dagli 11 anni fino alla sua morte, avvenuta il 12 ottobre 2006 a soli 15 anni. Le citazioni provengono dal volume Carlo Acutis. Il discepolo prediletto di Giancarlo Paris (Edizioni Messaggero di Sant’Antonio, 2018).

1. “Tutti nascono come degli originali, ma molti muoiono come fotocopie”
2. “L’Eucaristia è la mia autostrada per il Cielo! (...) Più Eucaristie riceveremo e più diventeremo simili a Gesù e già su questa terra pregusteremo il Paradiso”
3. “La tristezza è lo sguardo rivolto verso se stessi, la felicità è lo sguardo rivolto verso Dio”
4. “I titoli nobiliari e i soldi sono soltanto carta straccia: quello che conta nella vita è la nobiltà d’animo, ossia la maniera con cui si ama Dio e si ama il prossimo”
5. “La santità non è processo di aggiunta, ma di sottrazione: meno io per lasciare spazio a Dio”
6. “Le persone non si rendono conto di quale infinito dono sia il battesimo, e a parte i confetti, le bomboniere e il vestitino bianco (...) non si preoccupano assolutamente di capire il senso di questo grande dono che Dio dà all’umanità” 
7. “L’Eucaristia è sicuramente il culmine della carità e attraverso questo sacramento il Signore ci fa diventare delle persone complete, fatte a sua immagine” [Spiegazione al suo amico Rajesh]
8. “Signore, voglio essere meno materiale” [Preghiera de Carlo sin dagli 11 anni]
9. “Gli uomini si preoccupano tanto della bellezza del proprio corpo e non si preoccupano invece della bellezza della propria anima. La conversione non è altro che lo spostare lo sguardo dal basso verso l’alto: basta un semplice movimento degli occhi”
10. “Il Signore è l’unico al quale non dobbiamo chiedere udienza con preavviso. A lui posso sempre confidare qualcosa, posso anche lamentarmi, interrogarlo nel suo silenzio e dirgli quello che non capisco”
11. “Se ci pensiamo bene, noi siamo più fortunati di coloro che vissero 2000 anni fa, a contatto con Gesù, perché abbiamo Dio «realmente e sostanzialmente» presente con noi sempre, basta visitare la chiesa più vicina! Gerusalemme l’abbiamo sotto casa. Gerusalemme è in ogni chiesa! (...) La sua Divinità presente in tutti i tabernacoli del mondo!”
12. Gesù è con me e io con Lui, come un fatto estremamente personale (...) Ogni volta che ci comunichiamo dovremmo dire: “Gesù accomodati pure, fai come se stessi a casa tua”
13. “Se anche un giorno gli capitasse di smarrire il cammino che porta a Dio, il Signore prima o poi si ricorderà delle preghiere che avete recitato insieme in famiglia e li ricondurrà all’ovile” [incoraggiando ai genitori di altri amici per pregare in famiglia]
14. «Offro tutte le sofferenze che dovrò patire, al Signore, per il Papa e per la Chiesa, per non fare il Purgatorio e andare dritto in Paradiso» [Dal letto della camera di ospedale, ai genitori che erano accanto a lui, nel 2006]
15. “C’è gente che soffre molto più di me” [A una dottoressa che gli chiese se sentisse molto dolore]
16. O Dio fammi chicco produttivo, chicco efficiente, chicco efficace. Gesù, fammi chicco di frumento in modo che io possa raggiungere la tua realtà eucaristica, della quale, veramente e realmente vivo [Preghiera di Carlo negli ultimi anni di vita]

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En vista de la canonización (Roma, 7 de septiembre de 2025), recogemos algunas frases que Carlo escribía en sus apuntes o que compartía con familiares y amigos, sobre todo desde los 11 años hasta su muerte, ocurrida el 12 de octubre de 2006 a los 15 años. Las citas provienen del volumen Carlo Acutis. El discípulo predilecto de Giancarlo Paris (Edizioni Messaggero di Sant’Antonio, 2018).

1. “Todos nacen como originales, pero muchos mueren como fotocopias.”
2. “¡La Eucaristía es mi autopista hacia el Cielo! (...) Cuantas más Eucaristías recibamos, más nos haremos semejantes a Jesús y ya en esta tierra saborearemos el Paraíso.”
3. “La tristeza es la mirada vuelta hacia uno mismo, la felicidad es la mirada vuelta hacia Dios."
4. “Los títulos nobiliarios y el dinero son solo papel mojado: lo que cuenta en la vida es la nobleza de alma, es decir, la manera en que se ama a Dios y al prójimo.”
5. “La santidad no es un proceso de adición, sino de sustracción: menos yo para dejar espacio a Dios.”
6. “Las personas no se dan cuenta de qué infinito don es el bautismo, y aparte de los confites, los recuerdos y el vestidito blanco (...) no se preocupan en absoluto por comprender el sentido de este gran don que Dios da a la humanidad.”
7. “La Eucaristía es sin duda la cima de la caridad y a través de este sacramento el Señor nos hace convertirnos en personas plenas, hechas a su imagen.” [Explicación a su amigo Rajesh]
8. “Señor, quiero ser menos material.” [Oración de Carlo desde los 11 años]
9. “Los hombres se preocupan tanto de la belleza de su cuerpo y no se preocupan en cambio de la belleza de su alma. La conversión no es otra cosa que desplazar la mirada de abajo hacia arriba: basta un simple movimiento de ojos.”
10. “El Señor es el único al que no debemos pedir audiencia con antelación. A Él siempre le puedo confiar algo, también puedo quejarme, interrogarlo en su silencio y decirle lo que no entiendo.”
11. “Si lo pensamos bien, somos más afortunados que quienes vivieron hace 2000 años en contacto con Jesús, porque tenemos a Dios «real y sustancialmente» presente siempre con nosotros, basta con visitar la iglesia más cercana. ¡Jerusalén la tenemos al lado de casa. Jerusalén está en cada iglesia! (...) ¡Su Divinidad está presente en todos los sagrarios del mundo!”
12. “Jesús está conmigo y yo con Él, como un hecho extremadamente personal (...) Cada vez que comulgamos deberíamos decir: «Jesús, siéntete en tu casa, como si fuera la tuya».”
13. “Si algún día le sucediera a alguien perder el camino que conduce a Dios, el Señor tarde o temprano se acordará de las oraciones que habéis recitado juntos en familia y los reconducirá al redil.” [Animando a los padres de otros amigos a rezar en familia]
14. «Ofrezco al Señor todos los sufrimientos que tendré que padecer por el Papa y por la Iglesia, para no hacer el Purgatorio y entrar directo en el Paraíso.» [Desde la cama del hospital, a sus padres que estaban junto a él, en 2006]
15. “Hay gente que sufre mucho más que yo.” [A una doctora que le preguntó si sentía mucho dolor]
16. “Oh Dios, hazme grano productivo, grano eficiente, grano eficaz. Jesús, hazme grano de trigo de manera que pueda alcanzar tu realidad eucarística, de la cual verdaderamente y realmente vivo.” [Oración de Carlo en los últimos años de vida]

30 tuits sobre ciudadanía y cristianismo (de Mariano Fazio)

Recogemos a continuación algunos breves pasajes del libro “Ciudadanía. San Josemaría y el bien común”, escrito por Mariano Fazio. Filósofo e historiador, Fazio es autor de una veintena de obras sobre filosofía, así como de divulgación literaria y espiritual. Es sacerdote y actualmente se desempeña como vicario auxiliar del Opus Dei. Este breve volumen tiene el mérito de conectar la vida espiritual —de la mano de san Josemaría— con cuestiones relacionadas con el bien común y la participación social. Presentamos aquí unos pocos subrayados que permiten al lector hacerse una idea general de los temas abordados.

La ragione e il senso religioso: 35 tweet di Luigi Giussani

1. La ragione è ciò che ci definisce come uomini. Perciò dobbiamo avere la passione della ragionevolezza (Introduzione) 
2. Per una indagine seria su qualsiasi avvenimento o “cosa”, occorre realismo /4
3. Il metodo per conoscere un oggetto mi è dettato dall'oggetto stesso, non può essere definito da me /6 
4. La parola ragionevolezza dunque rappresenta un modo di agire che esprima e realizzi la ragione - questa capacità di prendere coscienza della realtà /17
5. Infatti, la ragione, questa capacità di rendersi conto della realtà, può essere usata in modo irragionevole, cioè senza motivi adeguati /21

25 tweet di "Cambiare idee. L'arte e la scienza della persuasione" (Howard Gardner)

In Cambiare idee. L'arte e la scienza della persuasione (Howard Gardner, Feltrinelli, Milano 2005) lo psicologo di Harvard analizza il complesso processo del cambiamento delle idee, combinando elementi di psicologia, sociologia e teoria della comunicazione. Tocca temi come le leve e le resistenze al cambiamento, nonché il ruolo delle teorie e delle storie. Il libro mette in evidenza alcune implicazioni pratiche utili per chi, come un maestro, si dedica all’educazione o alla persuasione nel senso più nobile del termine. Le sottolineature del libro raccolte in questo post non costituiscono in alcun modo un riassunto dell’opera di Gardner, ma vogliono dare un'idea dello stile e dei temi affrontati.

1. Il fenomeno del cambiamento d’idea è tra i meno indagati e direi, anzi, tra i meno compresi della comune esperienza umana (13)
2. La mente è un meccanismo estremamente conservatore. Le teorie, i concetti, le storie, le abilità si formano precocemente, e spesso sono refrattarie al cambiamento (74)
3. Secondo le mie conclusioni, sono sette i fattori -o leve, come a volte li chiamerò- che possono entrare in gioco nei casi di cambiamento mentale [raziocinio, ricerca, risonanza, ridefinizione delle immagini mentali, risorse e ricompense, realtà esterna e resistenze] (24)
4. Ogni caso di cambiamento mentale ha le sue peculiarità, ma in genere il mutamento si verifica quando entrano in gioco le sette leve del cambiamento mentale (...) e le resistenze possono essere identificate e contrastate con successo (219)

30 tuits sobre cómo manejar las "conversaciones cruciales" (por Kerry Patterson)

1. Las conversaciones entre dos o más personas se hacen cruciales cuando hay opiniones contrarias, importantes factores en juego y emociones fuertes (19)
2. Casi todos los problemas crónicos en las relaciones, los equipos, las organizaciones e, incluso, los países radican en conversaciones cruciales evitadas o mal enfocadas (19)
3. Décadas de investigaciones nos han llevado a concluir que la salud de las relaciones, los equipos y las organizaciones se puede medir observando el desfase entre la identificación de los problemas y su resolución (20)
4. La única vía fiable para resolver los problemas es encontrar el camino más corto hacia la conversación eficaz (21)
5. Si no habla de los problemas que tiene con su jefe, su pareja o su vecino, ¿desparecerán por arte de magia? No, sino que se convertirán en el prisma a través del cual verá a la otra persona (22)

35 subrayados sobre el discernimiento cristiano y la sensibilidad, por Amedeo Cencini

Desde la aurora te busco: evangelizar la sensibilidad para aprender a discernir, Amedeo Cencini, Sal Terrae 2024, 216 pp.

1. La sensibilidad determina atracciones, gustos, deseos, influye sobre los juicios y criterios de valoración de la realidad y de las personas, nos hace gozar y sufrir, hace surgir afectos y pasiones positivas o negativas (...) permite hacer la cosas por el gusto de hacerlas, libre de presiones y obligaciones (30)
2. Si la sensibilidad es parte relevante de nuestra personalidad y contiene energía que nos hace capaces de pasión, es indispensable que esté en íntima armonía con nuestra identidad personal (40)
3. Si la identidad (o el propio yo ideal, la propia vocación) no inspira la sensibilidad o pretende prescindir de ella, es solo teoría y veleidad, como un ideal no suficientemente amado ni deseado (41)
4. Una fe sin sensibilidad es solo intelectualismo o moralismo, no es fe (45)
5. Gracias a la sensibilidad aprendemos a disfrutar también intensamente de lo que está vinculado a nuestra identidad (nuestra verdad) y de un modo coherente con ella (45)

50 tweet di Cal Newport sul focus e il lavoro profondo

1. La capacità di lavorare intensamente e senza distrazioni è tanto importante che potremmo considerarla, per utilizzare l’espressione di Eric Barker, “il superpotere del ventunesimo secolo” (20)
2. Tre o quattro ore al giorno -cinque giorni alla settimana- di concentrazione ininterrotta e organizzata minuziosamente danno risultati di grande valore (23)
3. Ericsson: L’attenzione diffusa è quasi antitetica all’attenzione focalizzata richiesta dalla pratica intenzionale (42)
4. Lavoro di alta qualità prodotto = (tempo impiegato) x (intensità della concentrazione) (46)
5. Per produrre risultati di alto livello è necessario lavorare per ampi periodi di tempo pienamente concentrati su una singola attività (50) Più intensa è l’attenzione residuale, peggiore è la prestazione (48)

Escuchar para ser: 40 tuits de Franz Jalics

Selección de algunas frases del libro Escuchar para ser, de Franz Jalics. Los textos de las páginas 1 a 16 corresponden a la introducción de Pablo d’Ors.

Sobre las conversaciones y la escucha en general

1. Ayudar a alguien no es sacarle del agujero, sino mostrarle que él mismo puede salir de él, sea porque hay un camino que puede y debe descubrir, sea, más sencillamente porque no hay agujero en absoluto (11)
2. Querer a alguien es darle la posibilidad de autoestima (11)
3. La prisa es enemiga de la contemplación y de la verdadera comunicación. La comunicación vertiginosa no es verdadera comunicación, sino manipulación (12)
4. Las pausas entre palabras o frases prueban que esas palabras o frases dichas no son aprendidas, sino que están siendo buscadas en el hondón de quien habla, de que se están creando en ese instante (12)
5. No se habla con los otros simplemente para hacer o para que nos hagan bien, sino para descubrir lo que se es (13)

Tweets from “Leadership on the Line”, by Ronald Heifetz & Marty Linsky.

1. To lead is to live dangerously because when leadership counts, when you lead people through difficult change, you challenge what people hold dear—their daily habits, tools, loyalties, and ways of thinking—with nothing more to offer perhaps than a possibility (20)
2. Adaptability has been an essential ingredient for surviving and thriving for every species of life, from life’s beginning on earth (4)
3. Leadership requires not only pacing and sequencing the issues themselves to contain division, but also tending to the holding environment itself to strengthen the bonds of trust and shared interest that make the losses of compromise and innovation worth sustaining (15)
4. People often undermine themselves by taking pushback, criticism, and attack personally. Self-awareness and discipline are relevant to the task of generating for yourself the freedom to respond with a nondefensive defense when the attack is personal, and with an expanded set of options when it is not (16)
5. Many leadership books are all about inspiration, but downplay the perspiration. (…) By making the lives of people around you better, leadership provides meaning in life. It creates purpose (21)

36 tweets of Peter Drucker on the Nonprofits and the Management’s New Paradigms

(From the book: Peter F. Drucker, “The Essential Drucker”, Collins Business Essentials, 2009)

1. In two areas, strategy and the effectiveness of the board, nonprofit organizations are practicing what most American businesses only preach (39)
2. The nonprofits are, of course, still dedicated to “doing good.” But they also realize that good intentions are no substitute for organization and leadership, for accountability, performance, and results (40)
3. The successful nonprofits have learned to define clearly what changes outside the organization constitute “results” and to focus on them (42)
4. Effective use of the board requires a clear mission, careful placement and continual learning and teaching, management by objectives and self- control, high demands but corresponding responsibility, and accountability for performance and results (50)
5. The modern organization exists to provide a specific service to society. It therefore has to be in society. It has to be in a community, has to be a neighbor, has to do its work within a social setting. But also, it has to employ people to do its work. Its social impacts inevitably go beyond the specific contribution it exists to make (51)

Alcuni tweet da "La vita in Cristo" (Rainiero Cantalamessa)

 

1. Nell’ambito umano, questi due tipi di amore –virile e materno- sono sempre, più o meno nettamente, ripartiti: in Dio sono uniti (16)
2. Dio si fa mendicante; è come se dicesse: ‘Dammi anche il tuo essere, perché il mio non mi basta; io non basto a me stesso!’ (17)
3. Il Salmo 136 è chiamato ‘grande hallel’ e fu recitato anche da Gesù nell’ultima cena. È una lunga litania di titoli e di gesta di Dio a favore di suo popolo, a ognuno dei quali il popolo risponde con il ritornello: ‘Perché eterno è il suo amore per noi!’. Noi possiamo continuare questo salmo aggiungendo al ricordo dei benefici antichi di Dio quello dei nuovi (29)
4. Pascal: “L’incredulo dice: Avrei abbandonato i piaceri, se avessi la fede; ma io gli rispondo: Avresti la fede se avessi abbandonato i piaceri” (94)
5. Esiste una narcosi di peccato. Il popolo cristiano non riconosce più il suo vero nemico, il padrone che lo tiene schiavo, solo perché si tratta di una schiavitù dorata (129)

Alcuni tweet per ricordare “Il sogno di un uomo ridicolo” di Dostoevskij

1. Sono andato a scuola, poi all’università, e più studiavo, più imparavo che ero ridicolo (61)
2. Ma essi non sapevano e non sospettavano che se al mondo c’era un uomo ridicolo che più di tutti era cosciente di esserlo, quello ero proprio io, e questa per me era la cosa più oltraggiosa, il fatto cioè che essi non lo sapessero (62)
3. Sebbene per me tutto fosse senza importanza, qualcosa, come il dolore per esempio, lo sentivo (67)
4. Sentivo per lei [la bambina] una grande compassione, ricordo, tanto da provarne uno strano dolore, che era perfino incredibile nella mia situazione (67)
5. Per dirla in breve, quella bambina mi aveva salvato, perche con tutto quel ragionare avevo rimandato il suicidio (69)

75 tuits de Irene Vallejo sobre la escritura, los libros y la lectura

Extraídos de El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Irene Vallejo, Siruela, 2019, 561 pp.).

1. Escribir es intentar descubrir lo que escribiríamos si escribiésemos.
2. Los escritores desnudan la verdad de muchas vidas.
3. Como dice Umberto Eco, [el libro] pertenece a la misma categoría que la cuchara, el martillo, la rueda o las tijeras. Una vez inventados, no se puede hacer nada mejor.
4. Mientras permanece cerrado, un libro es solo una partitura muda con la letra y la música de una sinfonía posible.
5. Era el sueño de Alejandro: tener una leyenda propia, entrar en los libros para permanecer en el recuerdo.

35 tweets of Peter Drucker on Management, Purpose and Innovation

[From the book: Peter F. Drucker, The Essential Drucker, Collins Business Essentials, 2009]

1. The fundamental task of management remains the same: to make people capable of joint performance through common goals, common values, the right structure, and the training and development they need to perform and to respond to change (4)
2. The emergence of management has converted knowledge from social ornament and luxury into the true capital of any economy (5)
3. Not to innovate is the single largest reason for the decline of existing organizations. Not to know how to manage is the single largest reason for the failure of new ventures (8)
4. The evolution and history of management— its successes as well as its problems— teach that management is, above all else, based on a very few, essential principles (10)
5. Management is about human beings. Its task is to make people capable of joint performance, to make their strengths effective and their weaknesses irrelevant (10)

30 tweet sul futuro della Chiesa, nella visione di Andrea Riccardi

Andrea Riccardi, La Chiesa brucia, Laterza, Bari 2021.

1. Oggi si è meno cristiani, ma forse anche meno anticristiani (7)
2. Sono convinto che, di fronte all'incendio di Notre-Dame, Si sia espresso un “inconscio spirituale e teologico”, al di là del circuito dei cattolici praticanti (8)
3. Quando si aprono vuoti, si capisce il valore delle presenze che si perdono (24)
4. La perennità è assicurata alla Chiesa non alle Chiese; le singole Chiese sono corresponsabili del loro futuro, la loro sopravvivenza è legata alla loro risposta (18)
5. Parigi è stato un vero laboratorio dell'incontro tra Chiesa e mondo moderno. Con momenti di grande durezza (24)

Le controversie, le polemiche, i dibattiti e le buone discussioni in 30 tweet di Adelino Cattani

1. Il discutere è l’unica impresa tipicamente ed esclusivamente umana. Impresa lenta, faticosa, estenuante, ma umana; e libera, quand’è libera (227)
2. Mettere a confronto senza remore pareri e opinioni in disaccordo è in effetti un ottimo modo per crearsene di propri (16)
3. [In un dibattito] non sempre vince la tesi migliore, ma quella meglio argomentata, non il discorso ‘giusto’, ma quello giustamente impostato, non l’opinione più ragionevole, ma quella più motivata (13)
4. Come esperienza e psicologi insegnano, un buon litigio coniugale è salutare per la coppia; così dirsele di santa ragione fa bene anche all’interno delle comunità dei pensanti (14)
5. Un ragionamento ‘buono’ può significare sia ‘valido’ (nozione logica) sia ‘persuasivo’ (nozione più psicologica) (…) L’ideale sarebbe che un ragionamento valido fosse anche persuasivo (17)

El oficio de dirigir: un clásico del management en 80 tuits (Juan Antonio Pérez López)

Selección de tuits tras la lectura de Fundamentos de la dirección de empresas (Juan Antonio Pérez López, Rialp, Madrid 2006).

1. Lo que ocurre en el mundo de las relaciones o interacciones no formalizadas es decisivo para la vida de la organización real (16)
2. Una organización está siempre definiendo propósitos (cosas que han de ser hechas), comunicando y motivando (20)
3. Si sólo se busca la satisfacción actual, puede fácilmente sacrificarse la satisfacción futura (29)
4. El liderazgo siempre implica un alto nivel de autosacrificio, cosa a la que no están dispuestas demasiadas personas (33)
5. Cualquier organización humana tiene unos valores, es decir, un modo de valorar (35)
6. El logro del propio aprendizaje es un poderoso motivo impulsor de las acciones humanas (55)

20 tweets about social entrepreneurs (by David Bornstein)

1. Social entrepreneurs are unwilling, or unable, to rest until they have spread their ideas society-wide.
2. An important social change frequently begins with a single entrepreneurial author: one obsessive individual who sees a problem and envisions a new solution.
3. Every change begins with a vision and a decision to take action (…) Then, social change takes a long, long time.
4. An entrepreneur is not happy solving a problem in one village or two schools.
5. Social entrepreneurs make dictators uncomfortable.
6. The corpus of knowledge in social entrepreneurship comes from first-hand engagement with the world—from asking lots of questions and listening and observing with a deep caring to understand.

20 tweet su Paolo di Tarso (da “L’apostolo delle genti”, Benedetto XVI)

1. L'esistenza di Paolo sarà quella di un Apostolo desideroso di farsi «tutto a tutti» senza riserve (23)
2. Un'altra fondamentale lezione offerta da Paolo è il respiro universale che caratterizza il suo apostolato (24)
3. Paolo ci aiuta a capire il valore assolutamente fondante è insostituibile della fede (27)
4. Per Paolo, la vita del cristiano ha una componente «mistica», in quanto comporta un'immedesimazione di noi con Cristo e di Cristo con noi (30)
5. Ciò che noi siamo in quanto cristiani lo dobbiamo soltanto a Lui e alla sua grazia (30)

85 tuits de “La bailarina de Auschwitz”, de Edith Eger

1. «Todo el éxtasis de tu vida vendrá de tu interior», me había dicho mi profesora de ballet. Nunca entendí qué quería decir. Hasta Auschwitz.
2. Tenemos la capacidad de escapar de las prisiones que construimos en nuestras mentes y podemos elegir ser libres, sean cuales sean las circunstancias de nuestra vida.
3. A veces, es el dolor el que nos impulsa y, a veces, es la esperanza.
4. Eso es un trauma: una sensación casi permanente en el estómago de que algo va mal, o de que algo terrible está a punto de suceder, reacciones automáticas de mi cuerpo ante el miedo diciéndome que huya, que me proteja, que me esconda del peligro que está en todas partes.

“Impazziti di luce”: 30 tweet di Torelló su psicologia e spiritualità

1. Il vero realismo l’uomo l’ottiene soltanto dedicandosi, perdendosi, rischiando la sicurezza e il riposo (23)
2. Emmanuel Mounier: “La prima condizione dell’incontro col reale è l’oblio di sé: perdersi per trovarlo e per trovarsi: regola di biologia e di spiritualità” (23)
3. La pienezza, la maturità avvengono quando l’egocentrismo scompare (23)
4. Non c’è altro male che questo: girare le spalle all’altro, negare la realtà: egocentrismo, ribellione a essere persone sulla terra (25)
5. La maturazione sana dell’uomo è tutta in questo processo verso la pienezza del dono di sé, verso un oblativo modo di essere-nel-mondo (27)
6. Chi ama accende tutta la sua personalità, vivifica ogni sua apertura al reale, ogni suo gesto diviene carico di significato, ogni suo slancio si rende vitale (32)
7. Chi volesse conservare una perfetta disponibilità, una libertà assoluta, dovrebbe rinunciare all’amore, rinunciare alla vita, non agire, non scegliere mai più (34)

100 tweets from “The Coddling of the American Mind" (by Jonathan Haidt and Greg Lukianoff)

1. This is a book about three Great Untruths that seem to have spread widely in recent years: The Untruth of Fragility: What doesn’t kill you makes you weaker. The Untruth of Emotional Reasoning: Always trust your feelings. The Untruth of Us Versus Them: Life is a battle between good people and evil people.
   
2. If students didn’t build skills and accept friendly invitations to spar in the practice ring, and if they avoided these opportunities because well-meaning people convinced them that they’d be harmed by such training, well, it would be a tragedy for all concerned.
3. Many university students are learning to think in distorted ways, and this increases their likelihood of becoming fragile, anxious, and easily hurt.
4. Students were beginning to react to words, books, and visiting speakers with fear and anger because they had been taught to exaggerate danger, use dichotomous (or binary) thinking, amplify their first emotional responses, and engage in a number of other cognitive distortions.
5. Well-intentioned overprotection—from peanut bans in elementary schools through speech codes on college campuses—may end up doing more harm than good.
6. Comfort and physical safety are boons to humanity, but they bring some costs, too.

40 tuits sobre la gestión del disenso (Luciano H. Elizalde)

Luciano H. Elizalde
Manejando el disenso, Buenos Aires 2017, 174 pp.

1. Disentir es establecer diferencias, disyunciones o distancias con los demás. Significa separación, no apoyo, no acuerdo, diferenciación (36)
2. El disenso puede ser público o privado, verbal o no verbal, agresivo o pacífico. Pero casi siempre es un dispositivo social que produce incomodidad (9)
3. El disenso puede no llegar a ser una crisis, pero molesta, presiona sutilmente, es algo que ‘duele’ psicológicamente (10)
4. Los equipos profesionales de majeo del disenso son los que logran ‘aprender a aprender’ (14)
5. La conversación es el dispositivo comunicacional de esta era tecnológica y cultural (16)
6. Para que el líder y el equipo actúen bien en una conversación tensa es necesario que antes que nada trabajen y desarrollen su lenguaje sectorial o su trasfondo (18)

45 sottolineature della "Introduzione allo spirito della liturgia" di Joseph Ratzinger

1. L'uomo non può "farsi" da sé il proprio culto: egli afferra solo il vuoto, se Dio non si mostra (17)
2. Persino i sistemi decisamente ateistici e materialistici hanno realizzato nuove forme di culto, che risultano però solo illusorie e che inutilmente cercano di nascondere la loro nullità nella loro ampollosa millanteria (17)
3. Lo scopo del culto e lo scopo della creazione nel suo insieme è lo stesso: la divinizzazione, un mondo di libertà e di amore (24)
4. La liturgia cristiana è liturgia in cammino, liturgia del pellegrinaggio verso il cambiamento del mondo, che avverrà quando Dio sarà “tutto in tutti” (47)
5. La celebrazione non è solo rito, non è solo un ‘gioco’ liturgico, essa vuole essere ‘logike latreia’, trasformazione della mia esistenza in direzione del logos, contemporaneità interiore tra me e l’offerta di Cristo (55)

Some tweets from "The Speed Of Trust" (by Stephen M.R. Covey & Rebecca R. Merrill)

1. The ability to create and sustain trust is the number one leadership competency of the new collaborative economy, and the single most critical skill for any leader today (110)
2. There are many reasons for disengagement, but one of the biggest reasons is that people simply don’t feel trusted (260)
3. Trust is a function of two things: character and competence. Character includes your integrity, your motive, your intent with people. Competence includes your capabilities, your skills, your results, your track record. And both are vital (29)
4. Rumi (13^th century Persian poet): “Yesterday I was clever, so I wanted to change the world. Today I am wise, so I am changing myself”
5. As my father so eloquently taught, “If you think the problem is out there, that very thought is the problem.” (31)
6. Societal trust is about creating value for others and for society at large (35)
7. When there is a high-trust brand, customers buy more, refer more, give the benefit of the doubt, and stay with you longer (35)

35 tweet sul mistero del tempo (da Carlo Rovelli, "L'ordine nel tempo")

1. La natura del tempo resta il mistero forse più grande.
2. Il tempo passa più lento in alcuni luoghi, più rapido in altri (...) La montagna è un po' più lontana dalla Terra. Per questo l'amico in pianura invecchia meno.
3. Il tempo non è una linea con due direzioni eguali: è una freccia, con estremità diverse.
4. Rilke: "L'eterna corrente trascina sempre con sé tutte le epoche attraverso entrambi i regni e in entrambi le sovrasta".
5. La capacità di comprendere prima di vedere è il cuore del pensiero scientifico.

30 consejos del Papa Francisco a los jóvenes en "Christus Vivit"

1. Es muy importante contemplar al Jesús joven que nos muestran los evangelios, porque Él fue verdaderamente uno de ustedes, y en Él se pueden reconocer muchas notas de los corazones jóvenes.
2. Invoca al Espíritu Santo y camina con confianza hacia la gran meta: la santidad. Así no serás una fotocopia. Serás plenamente tú mismo.
3. Ante todo quiero decirle a cada uno la primera verdad: “Dios te ama”. Si ya lo escuchaste no importa, te lo quiero recordar: Dios te ama.
4. Cuando te acerques a confesar tus pecados, cree firmemente en su misericordia que te libera de la culpa. Contempla su sangre derramada con tanto cariño y déjate purificar por ella. Así podrás renacer, una y otra vez.
5. Cristo, por amor, se entregó hasta el final para salvarte. Sus brazos abiertos en la Cruz son el signo más precioso de un amigo capaz de llegar hasta el extremo.

20 tweets on the acts of listening and thinking (by Jordan Peterson)

A selection of tweets from the book 12 Rules for Life: An Antidote toChaos, by Jordan B. Peterson (Allen Lane, 448 pages, 2018).

1. Assume that the person you are listening to might know something you don’t.
2. When you’re involved in a genuine conversation, you’re listening, and talking—but mostly listening. Listening is paying attention.
3. It’s amazing what people will tell you if you listen. Sometimes if you listen to people, they will even tell you what’s wrong with them. Sometimes they will even tell you how they plan to fix it.
4. True thinking is rare—just like true listening. Thinking is listening to yourself. It’s difficult. To think, you have to be at least two people at the same time.
5. True thinking is complex and demanding. It requires you to be an articulate speaker and careful, judicious listener, at the same time.
6. A listening person tests your talking (and your thinking) without having to say anything. A listening person is a representative of common humanity.

12 tweet di "Gesù. Primo incontro" (José Miguel Ibañez Langlois)

1. L'unica cosa che anche il peccatore più miserabile non deve fare mai è disperare del perdono di Dio (47)
2. Se Giuda si fosse avvicinato ai piedi della croce chiedendo perdono, o se lo avesse chiesto a Maria, Madre di Gesù, sarebbe stato perdonato (47)
3. C'è una sola cosa irresistibile per Gesù quando qualcuno gli chiede qualcosa: la fede (61)
4. Le parabole sono, per così dire, la pedagogia di  Cristo (67)
5. [con  la parabola del samaritano] siamo di fronte a due insegnamenti di Gesù che, detti in modo universale, sono la vetta della vita cristiana: amerai il tuo prossimo come te stesso; fa' agli altri ciò che vuoi che gli altri facciano a te (71)

Algunos tuits para recordar “Platero y yo” (Elegía andaluza), de Juan Ramón Jiménez

1. Platero me lleva, contento, ágil, dispuesto. Se dijera que no le peso. Subimos, como si fuésemos cuesta abajo, a la colina.
2. Nos entendemos bien. Yo lo dejo ir a su antojo, y él me lleva siempre donde quiero.
3. Moguer es igual que un pan de trigo, blanco por dentro, como el migajón, y dorado en torno -¡oh sol moreno!-, como la blanda corteza. 
4. ¡Cantad, soñad, niños pobres! Pronto, al amanecer de vuestra adolescencia, la primavera os asustará, como un mendigo, enmascarada de invierno. 
5. Un día, cuando pasó por la calle blanca aquel viento negro, no vi ya al niño en su puerta. Cantaba un pájaro en el solitario umbral (...) 

15 tweets from “For Whom the Bell Tolls” (by Ernest Hemingway)

1. "I see things very clearly in the early morning and I think there are many that we know that are alive now who will never see another Sunday."
2. I suppose it is possible to live as full a life in seventy hours as in seventy years.
3. "You have killed?" Robert Jordan asked. "Yes. Several times. But not with pleasure. To me it is a sin to kill a man. Even fascists whom we must kill.
4. "If I live later, I will try to live in such a way, doing no harm to any one, that it will be forgiven." "By whom?" "Who knows? Since we do not have God here anymore, who forgives, I do not know."

10 tuits sobre el perdón

Selección de: Penitencia, Félix M. Arocena, Eunsa, Pamplona 2014.

1. El arrepentimiento es una de las formas de expresión más poderosas de nuestra libertad.
2. Cuando dos amigos se perdonan mutuamente, pueden reiniciar su amistad.
3. Cuando un país perdona a otro las culpas de la guerra, la próxima generación puede vivir en libertad.

“La Mite” di Dostoevskij in 20 tweet

1. La gioventù è sempre generosa, anche se a volte per poco e in direzione sbagliata. Cioè io parlo solo di lei, di lei sola (12)
2. Sospetto benissimo che il vecchio bottegaio le ripugnava più di me e che io, in piede sul portone, le sembravo un salvatore (15)
3. Per tutta la mia vita avevo parlato tacendo, avevo vissuto con me stesso, tacendo tutte le tragedie (19)
4. Ero stato ripudiato da tutti, ripudiato e dimenticato, e nessuno, nessuno lo sapeva (19)
5. Il mio angolo sacro con le icone e con la lampada si trova nella prima stanza, dove c’è la cassa (21)
6. Questo essere delizioso, mite, questo cielo era diventato presto il mio tiranno, un tiranno insopportabile e torturatore della mia anima (24)
7. La coscienza che io avevo visto tutto, che sapevo tutto e attendevo in silenzio la morte per mano sua, questo pensiero avrebbe potuto magari trattenerla sull’abisso (33)

100 tweets from "Battles about Values in the Culture Wars" (by Margaret Somerville)

This is a selection of 100 tweets from the book Bird on an Ethics Wire. Battles about Values in the Culture Wars (Margaret Somerville, McGill-Queen's University Press, Québec, 2015, 358 pp.)

1. Experiencing amazement, wonder, and awe enriches our lives and can help us to find meaning, which is of the essence of being human, in a way that traditional philosophy alone cannot.
2. We need to prepare the metaphorical soil in which the values we want to flourish can take root and grow.
3. [We should] use reason as a “secondary verification process” to ensure that our decisions about values are wise and ethical. (I use “secondary” here in a chronological sense, not as indicating that reason is of secondary importance.)
4. Effective informing requires abandoning “mystery and mastery” – the use of concepts and language that average people cannot understand – which is an exercise of control and exclusion of those not among the “chosen few” initiated to “mystery”.
5. My response has been to ask them to judge me on the basis of the arguments I present and the ethical values I advance, rather than on the basis of what they think I may believe.

26 tuits de las tragedias de Esquilo

Selección de tuits de las tragedias de Esquilo: Los persas, Los siete contra Tebas, Los suplicantes, Prometeo encadenado, Agamenón, Las Coéforas y Las Euménides.

1. Reina: "Ni las riquezas sin hombres son honradas y apreciadas, ni para los hombres sin riquezas brilla tanta luz cuanta es su fuerza" (Los Persas)
2. Reina: "Dime: ¿quién empezó la lucha, los helenos o mi hijo, envanecido por la multitud de sus naves?" (Los Persas)
3. Sombra de Darío: "Pero, ya que he venido de debajo de la tierra obedeciendo a tus lamentos, renuncia a un largo discurso: exprésate brevemente y, dejando de lado el respeto que me tienes, explícamelo todo" (Los Persas)
4. Eteocles: "La lengua es un acusador verídico contra los hombres llenos de vana soberbia" (Los siete contra Tebas)
5. Antígona e Ismena: "-Con lanza mataste. -Con lanza moriste. - Desgracias causaste. -Desgracias sufriste"  (Los siete contra Tebas)

20 tweet da "I miei martedì col professore. La lezione più grande: la vita, la morte, l’amore" (Mitch Albom)

1. Tutti sanno che si deve morire, ripeté Morrie, ma nessuno ci crede veramente. Se lo facessimo, agiremo in modo diverso.
2. Morrie avrebbe fatto della morte il suo progetto finale, il punto focale dei suoi giorni.
3. Si deve essere abbastanza forti per rifiutare modelli di vita che non funzionano.
4. Le mie visite al professore assumevano il valore di un bagno purificatore dell'umana gentilezza.
5. Morrie sentiva il fischio della locomotiva della morte, e aveva le idee molto chiare su quali erano le cose importanti della vita.
6. Non c'è bisogno di parlare o di ascoltare, in un’amicizia così.
7. Henry Adams: “un insegnante ha effetto sull’eternità; non può mai dire dove termina la sua influenza”.

Some tweets on "Catholic Communities Online"

1. In the network society, connection is a key factor of citizen's participation and in leader's capacity of response.
2. The digital environment is transforming the way collaborative links are created, the ways communities are built and the way they communicate internally.
3. The notion of citizenship has to be reconsidered in order to take into account the emergence of hybrid, multiple and nomadic identities.
4. Technology is moving forward, from the simple sharing of items, to real dialogue.
5. Dialoguing for solving problems is the art of the highest level of culture.
6. Collaborative intelligence is connective intelligence + purpose.
7. The truth which we long to share doesn't derive its worth from its "popularity" or from the amount of attention it receives.

Palabras de Jesús en el Evangelio de San Lucas (200 tuits)

1. ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que es necesario que yo esté en las cosas de mi Padre?
2. Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre.
3. Adorarás al Señor tu Dios y solamente a Él darás culto.
4. Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios.
5. Ningún profeta es bien recibido en su tierra.
6. Guía mar adentro, y echad vuestras redes para la pesca.
7. No temas; desde ahora serán hombres los que pescarás.
8. Hombre, tus pecados te son perdonados.
9. Levántate, toma tu camilla y marcha a tu casa.

La disputa felice in 30 tweet (Bruno Mastroianni)

1. Grazie al web siamo tutti diventati "vicini": non c'è scritto da nessuna parte che questo ci rende automaticamente dei "buoni vicini", è qualcosa che dobbiamo conquistare giorno per giorno.
2. È ora di imparare a confrontare le nostre opinioni sempre, senza litigare, ma trovandovi gusto e soddisfazione.
3. Le decisioni migliori nascono dal disaccordo e dalle idee divergenti.
4. Senza il confronto, quando si sta sempre tra condiscendenti, si finisce per vivere di imitazione e di conformismo.
5. Sembra banale dirlo, ma al di là di ogni differenza il sorriso attrae, la severità respinge.
6. Sintonizzarsi con i sentimenti, e non solo con gli intelletti, è la via per farsi ascoltare.

20 tweet per rievocare il Marcovaldo di Italo Calvino

1. Il semaforo intanto sempre lì accendi e spegni, affannoso, falsamente vivace, stanco e schiavo.
2. Aperse la finestra: la città non c’era più, era stata sostituita da un foglio bianco.
3. Il manovale stupì di ritrovarsi tra quelle mura sempre uguali, come se il cambiamento che aveva annullato il mondo di fuori avesse solo risparmiato la sua ditta.
4. Agli occhi di Marcovaldo si ripresentò il cortile di sempre, i grigi muri, le casse del magazzino, le cose di tutti i giorni spigolose e ostili.
5. Il freddo ha mille forme e mille modi di muoversi nel mondo: sul mare corre come una mandria di cavalli.

160 Tweets on How to Deliver a Great Talk (by Chris Anderson)

Chris Anderson, The Official TED Guide to Public Speaking

Headline, London 2016. 

1. There is no one way to give a great talk. Any attempt to apply a single set formula is likely to backfire.
2. A key part of the appeal of a great talk is its freshness. We’re humans. We don’t like same old, same old.
3. If your talk feels too similar to a talk someone has already heard, it is bound to have less impact.
4. Your only real job in giving a talk is to have something valuable to say, and to say it authentically in your own way.
5. Public speaking is the key to unlocking empathy, stirring excitement, sharing knowledge and insights, and promoting a shared dream.

40 tuis para recordar el “El Aleph” de Borges

1. Comprendí que el trabajo de poeta no estaba en la poesía; estaba en la invención de razones para que la poesía fuera admirable [El Aleph]
2. Aclaró que un Aleph es uno de los puntos del espacio que contiene todos los puntos [El Aleph]
3. Beatriz, Beatriz Elena, Beatriz Elena Viterbo, Beatriz querida, Beatriz perdida para siempre, soy yo, soy Borges [El Aleph]
4. El problema central es irresoluble: la enumeración, si quiera parcial, de un conjunto infinito [El Aleph]
5. Lo que vieron mis ojos fue simultáneo: lo que transcribiré, sucesivo, porque el lenguaje lo es [El Aleph]

60 tweet sulla “missione digitale” (a cura di Giovanni Tridente e Bruno Mastroianni)

1. La comunicazione digitale non è un gioco, ma è “la” comunicazione (@DanieleChieffi)
2. Il posizionamento noi/voi sterilizza il dibattito (@brunomastro)
3. Nel paradigma digitale ogni membro dell’istituzione – volendo o no – diventa un portavoce (@MCarroggio)
4. Non si può conversare con una maschera, più si conosce l’interlocutore e più lo scambio funziona (@earriagada)
5. Prima di lanciarsi, occorre scrutare bene il campo di intervento e meditare sul possibile contributo che si può offrire (@gnntridente)
6. La presenza su una determinata piattaforma non è mai un obbligo ma è sempre il frutto di una scelta strategica (@VatiRaffo)
7. Se la Rete viene lasciata a chi radicalizza le posizioni (…), questa è condannata a essere un luogo sempre più radicale (@dbellasio)

70 tweets from “The Human Condition” (by Hannah Arendt)

1. Matters of practical politics, subject to the agreement of many never lie in theoretical considerations or the opinion of one person (5)
2. Plurality is the condition of human action (8)
3. We are all the same, that is, human, in such a way that nobody is ever the same as anyone else who ever lived, lives, or will live (8)
4. Finding the right words at the right moment, quite apart from the information or communication they may convey, is action (26)
5. A man who lived only a private life, who like the slave was not permitted to enter the public realm, or like the barbarian had chosen not to establish such a realm, was not fully human (38)
6. For us, appearance —something that is being seen and heard by others as well as by ourselves— constitutes reality (50)

35 tuits “Sobre Dios, la Iglesia y el mundo” (Fernando Ocáriz)

1. Hay un plan de Dios para cada uno; pero no estamos “programados”: sería rebajar a Dios a nuestra pobre altura (122)
2. Se necesita una catequesis sobre la maravilla de la misericordia de Dios y de la gracia divina (74)
3. El sentido de la filiación divina conduce a una gran libertad de espíritu y a una profunda alegría y optimismo propio de la esperanza (23)
4. El teólogo ayuda a evitar tensiones subjetivas, innecesarias y objetivamente inmotivadas, entre la ciencia y la fe (24)
5. La teología es necesaria para todo creyente porque la fe, en la medida en que es viva, tiende a querer saber mejor aquello que cree (25)