28 de marzo de 2015

75 tuits de Joseph Ratzinger sobre Dios, el cristianismo y la Iglesia

En un post anterior (21 de enero de 2015), proponíamos 70 tuits de Joseph Ratzinger sobre la fe cristianaOfrecemos a continuación otras selección de frases sobre Dios, el cristianismo y la Iglesia. Como las anteriores, provienen de la lectura del libro que Ratzinger (luego, Benedicto XVI) escribió en Tubinga en 1968: Introducción al cristianismo.



  1. Quien se somete a autocrítica, pronto se dará cuenta de que lo que amenaza a la teología no es una crisis exterior.
  2. La relación con Dios, con el tú y con el nosotros, se entrelazan, no se yuxtaponen.
  3. El diálogo de Dios con los hombres se lleva a cabo en el diálogo de los hombres entre sí.
  4. La Iglesia es algo más, y muy distinto, de una institución exterior y de una organización de ideas.
  5. El cristianismo no es un sistema de ideas, sino un camino.
  6. Dios no sólo es pensar del pensar, eterna matemática del universo, sino ágape, potencia de amor creador.

8 de marzo de 2015

La Bibbia: 80 tweet di Valerio Mannucci

Scelta di tweet dopo la lettura di: Bibbia come Parola di Dio. Introduzione generale alla sacra Scrittura (Valerio Mannucci, Queriniana, Brescia 2010, 400 pp.)

  1. La Bibbia non è riducibile a pura funzione informativa (…) Bisogna leggerla come opera di linguaggio totale (33)
  2. La storia di Dio con il suo popolo e una storia che parla. Dio si rivela nell’azione storica su Israele (38)
  3. Tra le leggi consegnate da Dio a Israele c’è la lex narrandi (…): il popolo deve raccontare la storia, perché rivela e impegna il presente e il futuro (43)
  4. La parola umana, nella Bibbia, non è stata “assorbita” dalla Parola di Dio, ma “assunta” (82)
  5. La Parola di Dio si incontra “toccando” e “attraversando” tutto lo spessore della parola umana (82)
  6. Il clima psicologico e culturale della Bibbia, Nuovo Testamento compreso, è quello di un libro orientale. Il suo ambiente di nascita e di evoluzione sono semiti (87)
  7. Se l’uomo occidentale vuol comprendere la Bibbia deve spogliarsi della sua mentalità, deve operare una sorta di “conversione” psicologica e culturale (87)