25 tweets de Romano Guardini sobre “Aceptarse a uno mismo”

1. El verdadero pensador debe aprender a penetrar la apariencia de lo obvio y sumergirse hasta las últimas profundidades (4)
2. El acto de ser uno mismo se convierte, en su raíz, en una forma de ascetismo: debo renunciar al deseo de ser algo distinto a ser lo que soy (10)
3. En la raíz de todo está el acto de aceptarme a mí mismo: aceptar tener las cualidades que tengo, aceptar estar dentro de los límites que se me imponen (12)
4. La fe significa que entiendo mi finitud desde la instancia más alta (13)
5. La piedad, a su vez, significa recibirse una y otra vez desde esa voluntad de Dios (15)
6. Ese es el alfa y el omega de toda sabiduría: el rechazo de la arrogancia, la fidelidad a lo real, la limpieza y la decisión de ser uno mismo y, por tanto, la raíz del carácter (15)
7. El ser finito no tiene por qué existir en la ansiedad (15)
8. La finitud, antes percibida como algo precioso (...) Hasta que, finalmente, la negación de la presencia de Dios en torno a la propia finitud ha creado el vacío amenazante, la nada discutida hasta la oscuridad, el espectro del Dios negado (16)
9. El respeto del hombre por sí mismo se basa en la verdad ampliamente olvidada de que Dios mismo nos respeta (17) 
10. El juicio que el hombre tiene sobre sí mismo nunca debe anular el respeto fundamental que se tiene a sí mismo; porque Dios lo tiene (18)
11. La cercanía es un silencio que oculta lo peculiar (20)
12. Hay un libro del filósofo Keyserling en el que cuenta cómo viajó por el mundo para conocerse a sí mismo (...) Entiendo quién soy solamente en lo que está por encima de mí (21)
13. El hombre no puede entenderse a sí mismo partiendo de sí mismo (21)
14. El conocimiento solo existe donde hay amor. No hay un conocimiento frío del hombre. No hay conocimiento en la violencia; solo en esa generosidad y libertad que es el amor (22)
15. La Revelación no es una doctrina abstracta, sino un acontecimiento vivo y una manifestación a través de este acontecimiento (24)
16. De Dios mismo no hay imagen, pues Él supera toda posibilidad de ser representado (26)
17. Dios ha colocado al ser humano en una relación consigo mismo sin la cual no puede ser ni comprenderse (34)
18. El hombre es hombre solamente en relación con Dios; el «desde Dios» y el «hacia Dios» definen su ser (34)
19. El ser humano se malinterpreta a sí mismo cuando abandona el camino ascendente hacia Dios, que es el fundamento de su ser (36)
20. Cuando se desprendió de Dios, se volvió incomprensible para sí mismo. Sus innumerables intentos de interpretarse a sí mismo basculan una y otra vez entre esos dos polos: rebajarse o entregarse; reivindicar la más alta dignidad y responsabilidad, o entregarse a una desgracia tanto más profunda cuanto que ya no se siente (36)
21. El origen de esto fue que el hombre ya no quería ser una imagen, sino un arquetipo, tener el conocimiento y el poder de Dios (38)
22. Probablemente todos se darán cuenta alguna vez de lo maravilloso que resulta que Él esté cerca, y lo difícil que resulta que Él esté lejos (56)
23. Incluso cuando todo parece vacío, y al espíritu le cuesta juntar las palabras de la oración, Dios está ahí, y nosotros existimos sólo porque Él está ahí (56)
24. Él está siempre cerca, porque está en la raíz de nuestro ser, hablando en la profundidad de nuestra conciencia. Pero es evidente que debemos experimentar nuestra relación con Dios entre los polos de la distancia y la proximidad (57)
25. Cuando Dios está cerca, es fácil creer; pero cuando está lejos, es el momento de la fe desnuda, que no tiene nada a lo que aferrarse más que a su Palabra: «¡No te dejaré!» (57)
26. Tal vez Dios esté más cerca de nuestros gélidos tiempos de lo que lo estuvo en el Barroco, con el esplendor de sus iglesias, o en la Edad Media, con la plenitud de sus símbolos, o en el cristianismo primitivo, con su joven valor ante la muerte; solo que nosotros no lo sentimos. Pero Él espera que no digamos: «No sentimos la cercanía; por lo tanto, no hay Dios», sino que permanezcamos fieles a Él a través de la distancia. De ella podría surgir una fe no menos válida, de hecho, más pura quizá, más robusta en todo caso, que en los tiempos de la riqueza interior (57) 

Romano Guardini

Aceptarse a uno mismo

Rialp

Madrid 2023 (Orig. 1993)