36 tweets of Peter Drucker on the Nonprofits and the Management’s New Paradigms

(From the book: Peter F. Drucker, “The Essential Drucker”, Collins Business Essentials, 2009)

1. In two areas, strategy and the effectiveness of the board, nonprofit organizations are practicing what most American businesses only preach (39)
2. The nonprofits are, of course, still dedicated to “doing good.” But they also realize that good intentions are no substitute for organization and leadership, for accountability, performance, and results (40)
3. The successful nonprofits have learned to define clearly what changes outside the organization constitute “results” and to focus on them (42)
4. Effective use of the board requires a clear mission, careful placement and continual learning and teaching, management by objectives and self- control, high demands but corresponding responsibility, and accountability for performance and results (50)
5. The modern organization exists to provide a specific service to society. It therefore has to be in society. It has to be in a community, has to be a neighbor, has to do its work within a social setting. But also, it has to employ people to do its work. Its social impacts inevitably go beyond the specific contribution it exists to make (51)

Alcuni tweet da "La vita in Cristo" (Rainiero Cantalamessa)

 

1. Nell’ambito umano, questi due tipi di amore –virile e materno- sono sempre, più o meno nettamente, ripartiti: in Dio sono uniti (16)
2. Dio si fa mendicante; è come se dicesse: ‘Dammi anche il tuo essere, perché il mio non mi basta; io non basto a me stesso!’ (17)
3. Il Salmo 136 è chiamato ‘grande hallel’ e fu recitato anche da Gesù nell’ultima cena. È una lunga litania di titoli e di gesta di Dio a favore di suo popolo, a ognuno dei quali il popolo risponde con il ritornello: ‘Perché eterno è il suo amore per noi!’. Noi possiamo continuare questo salmo aggiungendo al ricordo dei benefici antichi di Dio quello dei nuovi (29)
4. Pascal: “L’incredulo dice: Avrei abbandonato i piaceri, se avessi la fede; ma io gli rispondo: Avresti la fede se avessi abbandonato i piaceri” (94)
5. Esiste una narcosi di peccato. Il popolo cristiano non riconosce più il suo vero nemico, il padrone che lo tiene schiavo, solo perché si tratta di una schiavitù dorata (129)

Alcuni tweet per ricordare “Il sogno di un uomo ridicolo” di Dostoevskij

1. Sono andato a scuola, poi all’università, e più studiavo, più imparavo che ero ridicolo (61)
2. Ma essi non sapevano e non sospettavano che se al mondo c’era un uomo ridicolo che più di tutti era cosciente di esserlo, quello ero proprio io, e questa per me era la cosa più oltraggiosa, il fatto cioè che essi non lo sapessero (62)
3. Sebbene per me tutto fosse senza importanza, qualcosa, come il dolore per esempio, lo sentivo (67)
4. Sentivo per lei [la bambina] una grande compassione, ricordo, tanto da provarne uno strano dolore, che era perfino incredibile nella mia situazione (67)
5. Per dirla in breve, quella bambina mi aveva salvato, perche con tutto quel ragionare avevo rimandato il suicidio (69)

75 tuits de Irene Vallejo sobre la escritura, los libros y la lectura

Extraídos de El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Irene Vallejo, Siruela, 2019, 561 pp.).

1. Escribir es intentar descubrir lo que escribiríamos si escribiésemos.
2. Los escritores desnudan la verdad de muchas vidas.
3. Como dice Umberto Eco, [el libro] pertenece a la misma categoría que la cuchara, el martillo, la rueda o las tijeras. Una vez inventados, no se puede hacer nada mejor.
4. Mientras permanece cerrado, un libro es solo una partitura muda con la letra y la música de una sinfonía posible.
5. Era el sueño de Alejandro: tener una leyenda propia, entrar en los libros para permanecer en el recuerdo.